רבקה אמנו
ב"ה
נכתב ע"י: ירון לוי, מתנדב ביד לאחים.
רבקה בת בתואל, נכדתו של נחור, אחי אברהם, השנייה מבין ארבעת האימהות הקדושות, הייתה אשתו של יצחק ואמם של יעקב ועשיו.
התורה מספרת עליה ועל קורותיה בחומש בראשית. רבקה נולדה בחרן ולפי המדרש היה יום הולדתה באותו יום הכיפורים בו התרחשה עקדת יצחק. רבקה הייתה קרובת משפחתו הרחוקה של אברהם, אך משפחתה לא הייתה מובחרת, המדרש מכנה אותה "שושנה בין החוחים", משום שעל אף היותה בת לאב רמאי, שאחיה ואנשי המקום בו גדלה והתחנכה כולם רמאים, הייתה רבקה צדקת גדולה בעלת תכונות נעלות של חסד, צניעות וכו'.
לראשונה היא מוזכרת בחומש בראשית כאשר אברהם שולח את אליעזר עבדו למצוא שידוך לבנו יצחק מבני משפחתו אשר בחרן. אליעזר הגיע לחרן ועשה לעצמו סימן, שהבחורה אשר יבקש ממנה לשתות ותיעתר לו ואף תציע שתיה לגמליו, היא הכלה המתאימה ליצחק. ואכן, לאחר שחיכה זמן מה ליד הבאר, באה לשם רבקה המתוארת בתורה כ"יפת תואר ויפת מראה". אליעזר ביקש ממנה- "הטי נא כדך ואשתה", המפרשים מסבירים שבגלל צדיקותה של רבקה, לא הייתה צריכה להתכופף ולהתאמץ על מנת לשאוב מים מן הבאר, אלא המים עלו אליה. רבקה בנדיבותה וטוב לבה השיבה לאליעזר – "שתה אדוני, גם אתה וגמליך אשקה". אז ידע אליעזר בוודאות כי זו היא האישה המיועדת ליצחק. כאשר הגיע אליעזר אל בית משפחתה והסביר להם את מטרת בואו, הם הסכימו אך אמרו, "נקרא לנערה ונשאל את פיה", רבקה נענתה מיד לשידוך ויצאה לדרך עם אליעזר לביתם של אברהם ויצחק.
מרבקה אנו למדים לראשונה על הצניעות, כאשר התקרבו לארץ הנגב וראו מרחוק את יצחק, ירדה רבקה מעל הגמל וכיסתה את ראשה מתוך צניעות, יש האומרים שהמנהג לכסות את הכלה בהינומה לפני החופה נגזר ממעשה זה של רבקה אמנו.
יצחק נשא אותה לאישה והתורה מספרת שבבואה של רבקה לאוהל שרה חזרו להתקיים בו 3 הניסים ששררו בו בזמן שרה ופסקו עם מותה, הנר של שבת שוב דלק מערב שבת לערב שבת, ענן של שמירה היה קשור מעל האוהל, וברכה שרתה בעיסה.
כשרה ורחל, הייתה גם רבקה עקרה בתחילה, לאחר עשרים שנות עקרות בהן התפללה רבות לקב"ה שיפקוד אותה בילדים היא מתחננת ליצחק שיתפלל בעדה, הם הולכים שניהם למקום העקידה בהר המוריה ומתפללים, תפילתו של יצחק מתקבלת ורבקה נפקדת בתאומים. מסופר במדרש שבכל פעם שרבקה עברה ליד בית עבודה זרה היה עשו מתחיל לנוע ורוצה לצאת. ובכל פעם שעברה ליד בית מדרש או בית כנסת היה יעקב זז בבטנה ורוצה לצאת, רבקה לא מבינה את הדבר ובצר לה פונה לבית מדרשם של 'שם ועבר' והם מסבירים לה כי היא נושאת בקרבה תאומים שמהם יצאו שני לאומים, אחד ילך בדרכי השם והתורה והשני יצא לתרבות רעה ויהיה רשע. ואכן בתום ימי ההיריון נולדו לה תאומים, הראשון יצא כולו שעיר ואדמוני ונקרא שמו עשו ומיד אחריו יצא השני כשהוא אוחז בידו את עקב רגלו של אחיו, ולכן קראו לו יעקב.
כשהיו הילדים קטנים, למדו שניהם תורה, אולם כשהתבגרו והגיעו לגיל י"ג שנים עשו התחיל לעבוד עבודה זרה והפך לאיש ציד, אולם בכדי לכבוש את לב אביו הוא היה הולך מאחורי בתי המדרש ושומע מקצת שיחת חכמים וחוזר ליצחק ומציג לו כל מיני שאלות הלכתיות ויצחק התרשם מכך ואהב אותו מאד. אולם רבקה בחוכמה של אימא ידעה מיהו עשו בנה וראתה את האמת, שעשו עושה רק הצגה בכדי לזכות בחיבת אביו בעוד שהוא נמצא כל היום בשדה ואילו יעקב יושב שעות ארוכות בבית המדרש ולומד תורה.
יצחק הגיע לגיל זקנה ועיניו כהו עד שלא יכול לראות בהן כלל.
לפני מותו, החליט לברך את בנו, עשו. הוא קורא אליו ומבקש ממנו לעשות לו מטעמים לפני שיברך אותו. רבקה שומעת את דברי יצחק, היא יודעת שיעקב יהיה אבי האומה ורוצה שהוא יקבל את הברכה. היא מצווה על יעקב, בנה האהוב, לגשת אל הדיר ולקחת משם שני גדיי עיזים על מנת שתכין מהם מטעמים ליצחק אותם יגיש לפניו יעקב כדי שיברכו אביו לפני מותו במקום את עשו.
בתחילה היסס יעקב, על אף שאביו כבר אינו רואה הרי שעל ידי מישוש יוכל בקלות לגלות כי אין זה עשו, ואז, במקום לקבל ברכות הוא עלול לקבל קללות. רבקה דחקה בו באמרה "עלי קללתך בני" היא לקחה על עצמה את האחריות. היא הלבישה את יעקב בבגדיו של עשו ועל ידיו וצווארו היא שמה עורות עיזים, על מנת שכאשר יצחק העיוור ימשש אותו הוא יחשוב שזהו עשו.
המשימה של רבקה מצליחה, ויצחק מברך את יעקב " ויתן לך האלוקים מטל השמים ומשמני הארץ . . יעבדוך עמים וישתחוו לך לאומים…".
כשיצא יעקב מחדרו של אביו הגיע עשו אחיו מן השדה. משנכנס אל יצחק עם המטעמים נוכח לדעת כי אחיו בא לפניו ולקח את ברכותיו. עשו רתח מכעס והחליט להרוג את יעקב ולירש את אביו לאחר מותו. שוב התערבה רבקה והורתה ליעקב לצאת ולברוח לבית הוריה בחרן עד יעבור זעם.
לאחר שרבקה נפטרה, היא נקברה במערת המכפלה, שם נקברו, מלבד רחל, כל אבות ואימהות האומה וגם אדם וחוה. לפי המדרש, הייתה רבקה בת 133 שנים במותה.
הכותב הוא מתנדב בארגון יד לאחים, ארגון יד לאחים מושיט יד ומציל יהודים שנפלו שבי במלתעות המיסיון והכתות, יד לאחים מסייע לנשים יהודיות וילדיהן ומחלץ אותן מכפרים ערביים.
מאת: yaronlevi
היי, שמי ירון לוי, אני עוסק בכתיבת תכנים לאתרים בנושאים שונים, אך במיוחד אני אוהב לכתוב מאמרים בנושאי יהדות. אני מתנדב ביד לאחים ורואה בפעילות של יד לאחים פעילות חשובה מאין כמוהה. אני משתדל בכתיבתי לספר על פעילותם של יד לאחים מתוך מטרה לקרב אנשים נוספים לרעיון של הצלת נפשות של יהודים בישראל. תודה
כותב המאמר פרסם 6 מאמרים עד עכשיו.